释永信，彻底歇菜了。
本以( yǐ)为，7 月 28 日中国佛教协会注( zhù)销其戒牒，已经是很严重( zhòng)的处罚了。
毕竟，对出家人( rén)来说，戒牒如同“身份证 + 执( zhí)业证”，被注销后此生不会( huì)再踏进佛门。
但万万没想( xiǎng)到注销戒牒的第 10 天，中国( guó)佛教协会还是没有放过( guò)释永信，而是于 8 月 7 号在官( guān)网上发表了一篇名为“坚( jiān)持以戒为师 推动我国佛( fú)教健康传承”的文章，以此( cǐ)表达对释永信事件的态( tài)度。
相较 10 天前的注销戒牒( dié)处罚，这一次则是对释永( yǒng)信将会面临怎样下场的( de)告知，以此震慑所有出家( jiā)人。
在该篇文章中，中国佛( fú)教协会严肃表示，违反佛( fú)教规则涉嫌刑事犯罪的( de)释永信，不光要面临着法( fǎ)律的严厉制裁，还将要承( chéng)受佛教的严重果报惩罚( fá)。
所谓的果报，是佛教核心( xīn)教义之一，指的是众生因( yīn)过去善恶业力所招感的( de)结果，简单来说就是因果( guǒ)有报、因缘和合。
再通俗一( yī)点就是，种了什么种子，就( jiù)结什么果子。
在这些“果”中( zhōng)，佛教将其分为三个不同( tóng)的种类，有异熟果、等流果( guǒ)、增上果。
分别代表着造恶( è)业堕三恶道（地狱道、饿鬼( guǐ)道、chu 生道）、杀生者短命多病( bìng)、偷盗者生于贫困家庭。
果( guǒ)报的应验时间也被分为( wèi)三个，即今生造业今生受( shòu)报的现报、来世受报的生( shēng)报、多世后显现的后报。
总( zǒng)之，只要做了恶事，不管是( shì)现报、生报、后报，都会得到( dào)报应。
如今中国佛教协会( huì)公开表示会对释永信进( jìn)行“果报”，也就意味着，会对( duì)他进行严厉的“现报”处罚( fá)，至于具体该如何实施，中( zhōng)国佛教协会暂时并未给( gěi)出，但可以确定的是释永( yǒng)信的下场远比我们想象( xiàng)中的要严重。
因为他不仅( jǐn)要面对法律的制裁，还要( yào)面对佛教对他的惩罚，60 岁( suì)的年纪一时间要面对法( fǎ)律、佛教、舆论等多重严惩( chéng)，后果可想而知。
当然，他是( shì)咎由自取。
他的贪欲，不仅( jǐn)葬送了个人的法身慧命( mìng)断送自己的前程，更是败( bài)坏了佛教的教风，严重侵( qīn)蚀佛教的健康体系，破坏( huài)了所有出家人的社会形( xíng)象与信誉，给佛教的健康( kāng)传承带来严重的负面影( yǐng)响。
也可以说，他是一颗老( lǎo)鼠屎坏了一锅粥。
所以中( zhōng)国佛教协会在文中一再( zài)强调“以戒为师”，只有“持戒( jiè)”才能修行解脱，才能续写( xiě)佛教的命脉，这不仅仅是( shì)出家人的个人私事，更是( shì)关乎着佛教形象的大事( shì)。
显然，释永信并未做到这( zhè)一点，身为主持身兼重任( rèn)的他如此放荡不羁、贪图( tú)享乐、肆意破戒，完全就是( shì)将佛教的脸面放在地上( shàng)摩擦，令整个佛门蒙羞。
这( zhè)也就是为什么中国佛教( jiào)协会会对其进行“报果”惩( chéng)罚，以及坚持清除“释永信( xìn)之流”的原因。
若无净戒，诸( zhū)善功德皆不得生！
字里行( xíng)间都是中国佛教协会的( de)坚决，以及对释永信的态( tài)度，全文犀利，字字珠玑。
释( shì)永信一事的发生，无疑给( gěi)佛教敲响警钟。
为何他会( huì)为非作歹这么多年不被( bèi)发现，为何他无视戒律没( méi)有得到惩罚，为何他背弃( qì)出家发心却待到 60 岁才被( bèi)看到？不可逃避的是在管( guǎn)理中存在一定漏洞与短( duǎn)板。
释永信曾在专访表示( shì)，他的师父之所以选他来( lái)继承衣钵，是因为他有责( zé)任心，对问题有不服输的( de)精神，并且能够团结僧众( zhòng)团结一致。
当年老住持选( xuǎn)中他，他必定有过人之处( chù)以及虔诚的心，但为何多( duō)年后他会给哥哥嫂子满( mǎn)满一尼龙袋的钱任由对( duì)方挥金如土？
为何纵容其( qí)家人借用他的声名在村( cūn)里称霸，威胁村民？
为何放( fàng)纵家人在村里开会馆、开( kāi)超市、搞学校大肆敛财？
并( bìng)且，这些事情在当年释延( yán)鲁举报的时候都没有被( bèi)查出来？这才是最该重视( shì)的。
释永信败坏了佛教界( jiè)的声誉，损害了出家人的( de)形象，根据中国佛教协会( huì)的这篇文章来看，释永信( xìn)再无翻身之日。
但面对法( fǎ)律与佛教的双重惩罚，释( shì)永信会悔改吗？当那身袈( jiā)裟变成掩盖贪欲的“工作( zuò)服”，他还会相信所谓的“果( guǒ)报”吗？如果相信，他也不会( huì)一步错步步错。
可见，在诱( yòu)惑面前，释永信的信仰早( zǎo)已抛之脑后。
但不可撼动( dòng)的是，当出家人屡次破戒( jiè)，损毁佛教形象时，等待他( tā)的，远不止注销戒牒这么( me)简单。
